رهایی زنِ پارسیزبان و حق تعیین سرنوشت
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی زن پارسیزبان پیش از هر چیز انسان است و حقوق او از همین انسان بودن سرچشمه میگیرد؛ اما او همزمان عضو یک باهمستان تاریخی نیز هست…
بازتعریف رابطه سیاسی میان مردمان در جغرافیای نامنهاد افغانستان
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی در پنجمین سال اشغال کابل، آنچه رخ داد چیزی جز تحویل قدرت از یک لایه پشتون به لایهای دیگر نبود، که زنجیره حدود یکونیم سده استبداد…
در پاسخ به پرسشِ «چه باید کرد؟» اصولی برای همبستگی و رهاییِ پارسیزبانان
نگارنده فیاض بهرمان نجیمی ۱ ـ واقعیتِ سیاسیِ ما از مجموعِ نیروها، مناسبات و وضعیتهایی تشکیل شده است که اکنون بر سرنوشتِ ما حکم میرانند. ۱.۱ ـ مهمترین واقعیتِ سیاسیِ…
«ایران شرقی» و سیاست عادیسازی حافظه
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی زمانی که من نظریه «عادیسازی ایران شرقی» را مطرح کردم، انتظار داشتم که این بحث به گفتگویی درباره حافظه تاریخی، آگاهی تمدنی و جایگاه شرق فلات…
فردوسی و بحران آگاهی تمدنی در جغرافیای نامنهاد افغانستان تأملی در اخوانیسم، افغانستانگرایی و هویت پارسی
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی مقدمه بحران هویت در میان نخبگان اخوانی پارسیزبان افغانستان در قلمرو تاریخنگاری فرهنگی، خطرناکترین نوع تحریف، نه انکار مستقیم حقیقت، بلکه جابهجایی آرام مرکز ثقل آن…
انقلاب دوم؛ گذارِ قدرت و جامعه از «ولایت» به «امنیتِ تمدنی»
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی اگر نگاه خود به تحولات اخیر در ایران را از لایههای خبری و انبوه گزارشهای پراکنده و متناقض فراتر ببریم، باید بپذیریم که در کشور، همزمان…
از گاندی تا خراسان (ببرک کارمل و پروژه ناتمام رهایی پارسیزبانان)
از گاندی تا خراسان (ببرک کارمل و پروژه ناتمام رهایی پارسیزبانان) – فیاض بهرمان نجیمی
ناسازه شهروندی در نظام و قلمرو قبیله
مفهوم «شهروند» Citizen در ادبیات سیاسی معاصر افغانستان نامنهاد، بیش از آنکه یک جایگاه حقوقیِ برآمده از قرارداد اجتماعی باشد، به یک «دالّ تهی» و ابزاری برای پنهان کردن هژمونی…
در نقد اخلاق بردگی درونی و بازیابی خرد
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی این نوشتار نقدی اخلاقی و دروننگر از فرهنگ سیاسی جامعهٔ پارسیزبان است. تمرکز آن نه بر تکثیر مفهومی سلطه و نه بر سردرگمکردن مخاطب با انواع…
آنالوژی تاریخ فاشیسم هیتلری و افغانی
نگارنده: فیاض بهرمان نجیمی یک هشدار اخلاقی این یادداشت نه شرح عمومی تاریخ است و نه جدل احساسی هویتی؛ بلکه تلاشی است برای نشاندادن یک الگوی تاریخی مشخص مبتنی بر…